In den akademischen Räumen begann die Dekonstruktion von Wahrheiten, bevor Geschlechter und Identitäten neu geprägt wurden. Heute dominieren postmoderne Theorien nicht nur wissenschaftliche Disziplinen, sondern auch politische Programme – ein Prozess, der aus philosophischen Gedankenspielen eine gesellschaftliche Machtfrage geworden ist. Christian J. Zellers neuestes Werk „Tyrannei der Postmoderne – Eine Tragödie“ zeigt diese Entwicklung auf.
Der erste Teil des Buches beschreibt die Erscheinungsformen moderner Identitätsdiskurse in verschiedenen Kontexten. Obwohl viele Aspekte dem Leser vertraut vorkommen, entdeckt Zeller neue Perspektiven, die das Werk kurzweilig und zugänglich halten. Am Ende des ersten Teils werden Karl Popper und Jürgen Habermas als zentrale Denker eingeführt, auf deren Arbeit im weiteren Verlauf häufig zurückgegriffen wird.
Im zweiten Teil konzentriert sich Zeller auf die philosophischen Grundlagen der Postmoderne. Mit großer Verve analysiert er Sartres, Derridas, Heideggers und Foucaults Biografien – deren Ideen heute in politischen Aktivismus umgesetzt werden. Inhaltliche Stärke des Kapitels ist auch seine Fähigkeit, die historischen Wurzeln moderner Theorien zu veranschaulichen. Allerdings erfordert der Fachjargon eine gewisse Vorbereitung für den Laien.
In den folgenden Teilen dreht sich das Werk um aktuelle Phänomene wie Critical Race Theory, postkoloniale Theorie und Gendern. Zeller verweist dabei auf die Ikonen der Queerbewegung, wie Judith Butler, und beschreibt EU-Initiativen zur inklusiven Sexualerziehung in Litauen oder sichereren Sportcamps in Rumänien.
Im letzten Teil kritisiert Zeller die dogmatische Ausprägung der Wissenschaft. Er zeigt anhand von Erich Fromms Werk, wie sich Wissenschaftlichkeit bei fehlender Realitätsbezugnahme in eine bloße Bestätigung von Meinungen verwandelt. Laut Zeller sind insbesondere Geistes- und Kulturwissenschaften betroffen. Der Autor fasst den Prozess prägnant zusammen: „Da diese Wissenschaften nur selten an einer lebenspraktisch relevanten Realität scheitern können, führen Debatten wie ‚X‘ ist Konstruktion zu unendlichen Schleifen.“
Zellers Schlussempfehlung lautet eine klare Trennung zwischen Staat und Wissenschaft: „Die Wahrheitsabstinenz des Staates muss eine Politikabstinenz der Wissenschaft korrespondieren.“
Christian J. Zeller liefert damit nicht nur einen historischen Überblick, sondern auch praxisnahe Lösungsansätze für die aktuelle Situation der akademischen Diskussionen.
